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\nTudo flui,\u00a0nada persiste,\u00a0nem permanece o mesmo.O ser n\u00e3o \u00e9 mais o vir-a-se… de Heraclito.<\/p>\n<\/blockquote>\n
A ataraxia e o nosso tempo<\/span><\/strong><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\nEstimado Leitor, pode parecer impens\u00e1vel para n\u00f3s, homens contempor\u00e2neos, t\u00e3o acostumados com o corre-corre di\u00e1rio, que alguma corrente de pensamento proporia um estilo de vida no qual o homem n\u00e3o se deixasse perturbar por nada e buscasse, sempre, o equil\u00edbrio, tanto f\u00edsico, quanto mental. Mas foi isso que fez o Epicurismo.<\/span><\/div>\n<\/div>\n\nO Epicurismo foi uma das respostas dadas pela Filosofia ao momento hist\u00f3rico em que vivia a Gr\u00e9cia da \u00e9poca helen\u00edstica. A primeira escola epicurista surgiu em Atenas por volta do fim do s\u00e9culo IV a.C. Seu fundador, Epicuro, nasceu em Samos, em\u00a0341 a.C.<\/p>\n
Os professores, sucessores de Plat\u00e3o na Academia e de Arist\u00f3teles no Liceu, estavam deturpando os ensinamentos de seus mestres, o que n\u00e3o passou despercebido por Epicuro. A novidade revolucion\u00e1ria do pensamento\u00a0 epicurista come\u00e7ava pelo espa\u00e7o dedicado \u00e0 escola: um pr\u00e9dio com um jardim nos sub\u00farbios de Atenas. Longe do barulho da cidade, o sil\u00eancio do campo se adequava melhor \u00e0 mensagem do fil\u00f3sofo.<\/p>\n
Segundo Epicuro, a ataraxia \u00e9 um estado da alma em que nada consegue perturb\u00e1-la e diante, de todo dissabor, ela deveria ficar impass\u00edvel. Chega-se \u00e0 ataraxia atendendo aos desejos naturais e ignorando os sup\u00e9rfluos e desnecess\u00e1rios. O homem s\u00e1bio e feliz contenta-se com o estritamente indispens\u00e1vel. \u00c9 a estabilidade diante dos nossos infort\u00fanios di\u00e1rios que garante a felicidade.<\/p>\n
Para levarmos uma vida assim, devemos nos dedicar \u00e0 Filosofia. Segundo os epicuristas, uma vida dedicada ao ato filos\u00f3fico \u00e9 uma vida preparada para a morte. Um dos lemas mais fortes do epicurismo \u00e9: filosofa-se para morrer. Ou seja: se levarmos uma vida que vale a pena ser vivida, a morte (s\u00edmbolo-mor dos nossos infort\u00fanios), n\u00e3o nos ser\u00e1 nenhum problema.<\/strong><\/span><\/p>\n
Quando ela chegar, n\u00e3o nos causar\u00e1 nenhuma dor, pois estaremos preparados pela ela. Por outro lado, se simplesmente dermos vaz\u00e3o aos clamores da vida material, quando chegar a hora de abandon\u00e1-los, nos sentiremos despreparados.<\/p>\n
Para Epicuro, o essencial para a felicidade \u00e9 a nossa condi\u00e7\u00e3o \u00edntima. O desejo precisa ser controlado, para que a serenidade nos ajude a suportar a dor. A vida se torna agrad\u00e1vel quando sabemos lidar com perdas, que, na vis\u00e3o epicurista, nunca \u00e9 uma perda real e, sim, uma perda imagin\u00e1ria. Isto \u00e9: se perdemos algo de que gostamos e, por isso, nos entristecemos, o objeto perdido, na verdade, nunca nos pertenceu. Se, de fato, ele nos pertencesse, ficaria exclu\u00edda a possibilidade de perd\u00ea-lo, pois s\u00f3 podemos perder aquilo que, em alguma medida, nunca foi nosso.<\/strong><\/p>\n
Um exemplo: quando o todo poderoso Alexandre Magno encontra-se com o fil\u00f3sofo Di\u00f3genes, oferece-se para lhe dar um presente. Educadamente, Di\u00f3genes lhe responde: n\u00e3o tente me dar o que j\u00e1 \u00e9 meu, d\u00ea-me licen\u00e7a da frente, pois quero continuar a tomar meu banho de sol.<\/p>\n
Sem querer ser muito pessimista, afirmo que se Alexandre tivesse oferecido seu presente a dez homens do nosso tempo, \u00e9 muito prov\u00e1vel que nove pediria os mais caros mimos que nossa mente conseguisse imaginar, pois aprendemos que \u00e9 melhor sofrer com a perda de algo do que ter que se acostumar a n\u00e3o t\u00ea-lo.<\/p>\n
“Mozart Lacerda Filho”<\/p>\n
PS\u2663Exercitando a ataraxia, que consiste na estabilidade de \u00e2nimo diante das coisas, dos prazeres, das paix\u00f5es e da pr\u00f3pria dor. Para os pensadores c\u00e9pticos, epicuristas e estoicos, significa a completa aus\u00eancia de perturba\u00e7\u00f5es e inquieta\u00e7\u00f5es da mente, concretizando o ideal t\u00e3o caro \u00e0 filosofia hel\u00eanica da tranquila e serena felicidade obtida atrav\u00e9s do dom\u00ednio ou da extin\u00e7\u00e3o de paix\u00f5es, desejos e inclina\u00e7\u00f5es sens\u00f3rias. E para refletir sobre o assunto colaciono o texto abaixo.<\/p>\n<\/div>\n
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